在日本宣教的個人體會與看見(请代祷)

在豐收華夏基督教會(洛杉磯分堂)

2026年6月24日教會禱告會的分享(文字稿)

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在日本宣教的個人體會與看見

豐收華夏基督教會(洛杉磯分堂)

2026年6月24日教會禱告會的分享(文字稿)


內弟兄姊妹,教會的肢體同工,大家主裏平安!

感謝主今天有幸來到這裏,參加你們今晚的禱告會,這是事先我沒有想到的,然而卻相信這是主藉著凡事仰望信靠祂的人,就是屬祂教會的肢體,在我們大家生命旅程中,是主特別(量身定做)的帶領而有的事!因爲,在凡真實經歷重生屬神的子民而言,生命中任何所發生的事情,都不是偶然的,幷且神是使萬事相互效力,讓愛祂的人得益處的那一位。

藉著牧師啓程前的一個留言,主讓作祂僕人的在下,我今天和作師母的妻子,我們在十年後再次來到美國,登陸美國的第一站,就來到豐收華夏(洛杉磯分堂)基督教會的弟兄姐妹你們中間,你們乃是一家在世界華人教會中享有知名度、由被神祝福幷重用的張伯笠牧師所開創幷帶領的「豐收華夏基督教會」,幷且在你們今天的禱告會中,有這麼一段分享我們在日本已超過兩年半宣教歲月的經歷、體會與所領受的看見,感謝主讓我們有這樣一個禱告會的時間。回顧我們之會去到日本宣教,那是藉著2023年五月一次兩周左右休憩觀光旅遊的經歷,其中經歷到被主的靈感動和觸摸,以致藉著許多的禱告後,當年的11月初至2024年二月初,我們再次踏出一步,以三個月實地短宣的行動,進到日本大阪一間新建立的華人小教會,藉著在這間教會的服事,由此成為KGU就是「關西福音(教會)聯會」的一位牧者成員,後又在JCC-「日本華人基督徒中心」參與他們每月一次為日本教會和國家禱告的服事經歷,今天就作為一個宣教牧者的角度,是作爲主僕的身份與立場,向各位分享一些經過思考後我的個人體會與看見,因時間關係,今天只能以「概要」爲主題,跟大家做一個簡短的、關于在日本宣教情况的分享!

首先,國度立場出發(作爲基督徒,尤其是傳道人,信主後我們最重要的生命功課就是凡是都要從神的立場出發)我深深體會幷懇切請求:我們的教會,希望包括全地屬基督主身體的教會,在當下末後世代 ,很需要加大力度多多為已在日本的華裔群體有更多人得以認識耶穌,幷歸屬主的身體就是祂的教會、成爲能够活出真理信仰的基督徒來禱告!——因為從神的立場和眼光來看,當今末後世代,日本作爲二戰失敗後本來要遭受極大虧損的國家,但卻因受恩惠於基督的救恩和主耶穌的大愛,成為現代文明與科技進步程度較高的經濟發達的民主政體國家,如今它對整個世界客觀上具有較大的國際影響力是不爭的事實。相當長的歲月,以來,每年從世界各國、各地來到日本觀光旅游,乃至願意申請長期駐留或永居日本的人數,絕非對日本還不够瞭解的人所能想像,也非其他諸多曾經所謂是發達的西方國家可以小看或者相提幷論!

並且,雖受基督信仰而信主的人數比例上,中國(包括在世界上華人總體)信主的總人數遠超過日本之上,那是毫無疑問的,然而若要直面華人基督徒(和教會)在日本這個國家,對日本社會和民衆具有多少正面的影響力,那實在是令人遺憾的,並且華人基督徒(和教會)在日本的實際存在也是令人慚愧的,與主大使命的要求、或基督徒應成爲世上的鹽和光,實在有著很大的距離,準確的、關於神是究竟是怎樣的一位神、幷且神所啟示的話就是《聖經》都是神所默示的,是關于祂完全和充足的救恩真理的啓示的觀念上,在日本的華人基督徒(教會)中存在許多問題甚至是嚴重的錯謬觀念也是無庸置疑的。

據例:據在建了「東京日暮裏國際教會(華人爲主體)」的韓裔朴樹名宣教士牧師那本《散居宣教一撇》(2017年11月出版)中所提供的數據,在日本實際已超100或120(現今據稱可能已達130-150萬!)的華裔族群中,信主來到教會參加正常教會生活的信徒人數,當時書中的數據是不足三、四千,相信經過最近幾年,現在會有所增長,然而也絕不會達到或超過一萬,甚至仍然最多也不過五至六、七千;不會比日本本土1億2千6百萬人口中,有近百分之一比例信主的信徒參加在教會生活中的。

——怎樣可以幫助家來瞭解有關日本的宣教形勢或狀况呢?

若從對待宗教信仰的真程度而言,相信對日本這個國家,若稍有用心觀察和實際瞭解的話,對日本這個國家及民族幾乎都可以肯定不能歸屬所謂是「無神論」的國家,他們無疑是屬于相信「有神」的國家與民族,並且在日本認真於宗教信仰的人數佔據國民人口總數相當高的程度,並且他們大都信得很認真,堪稱虔誠,雖然他們信的不是我們所認識的創造天地萬有的獨一真神,然而無疑,他們對他們所信的、信得很認真! 雖然我們知道我們所信的是獨一真神,然而比較而言,雖然我們信的是造物主的獨一真神,然而,我們信的似乎遠遠比不上他們信得認真和虔誠。我們華人教會的信衆,其中信得不够認真甚至信的很假,幷且信中參雜各種錯謬觀念的比例,實在不在少數!因而實際的狀况是:華人基督徒和教會在日本,對日本社會和教會的影響力,就我個人的體會和感觸而言,用「微乎其微」來表述的話,幷非過分和屬于不實之詞。

因此,懇切幷請求大家為在日本如今實際有超過100多萬的華人,其中有更多人被神的靈感動和觸摸,靈魂得以醒覺並進入到教會,成為得救的教會肢體代求、禱告!

其次,請爲末後世代的華人教會,當然也期盼全地屬主身體的基督教會,都能够有更多的人認識「末後世代走直路、以經解經認識神」,就是我們去到日本宣教所秉持的BBIM荊棘火异象宣教代禱,這是一個末世時代完全建立在聖經神所默示(啓示)的永恒真理根基上,尊崇神至高旨意的异象,具體指向舊約,在出埃及記三章14節耶和華神在荊棘火中向摩西顯現和啓示祂自己的名,幷34章6-7節所清楚向摩西宣告祂的神性永恒本體屬性的啓示,由此摩西的人生真實感知和認識了這位又真又活的神這個神所默示的故事和异象。

前面所提之所以中華民族華信主的比例遠高于大和民族的日本,然而我們信的真神信仰在日本民衆普遍所信的非真神的信仰中缺失影響力,其中一個重要原因:就是日本人所信的,雖非我們所知的獨一真神啟示的真理性信仰,然而在他們的人生中,他們認真相信他們所信的;我們雖然信的是獨一真神啓示的基督真理信仰,却因普世基督教信仰體系,在客觀上存在究竟有多少種不同的、由宗派神學觀念所引導幷帶出不同的釋經(解經)觀念,以致影響和導致許多信衆對《聖經》的信心幷非是「堅信(定)不移」,而是「似是而非」,由此形成了「更正」的基督新教,存在著幾乎數不清楚的持守各種宗派立場和神學觀念、彼此幷不容易走向完全相互接納與合一的教會,因而形成諸多各種自說自話、自立和自洽、似乎只要能够自圓其說就能自成一體的信仰群體,導致原本至高獨一的真理信仰,在世人眼裏却變得似乎是「五花八門,莫衷一是」的!獨一至高真理信仰的力量,正因此變得似是而非,使世界的神在其中變得有機可乘,使之變变得像一个世俗宗教,似是而非而非確鑿無疑、不可動搖!


上述提到的現象,正是作器皿、我們如今順服呼召幷差遣我們去到日本的那位幷非似而又非、而確是無與倫比、永不改變、又真又活的真理之主所感動引導幷帶領我們去到日本,竭盡努力在日本推動的「歸回」到獨一真神耶和華在希伯來舊約聖經中所完全幷充足啓示、在當下我們所正處于兩千年前主耶穌在馬太福音24章中所預言的「挪亞世代」,祂很快就要再來的世代,我們應當回歸源自神的靈所默示(吹氣)、具體指向源自「希伯來舊約聖經」中就能清楚「看見、知道、思想、明白」顯明的、全然清楚認識的耶和華神!就是建立在兩千年前親自道成肉身、降臨人間的救主耶穌基督所在約翰福音17:3節中所叮囑教導的:「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」


在當下的末後世代,若有更
屬主基督的教會肢體,真正在認識祂就是教會不可動搖的磐石,是又真又活不是似是而非、而是「昔在、今在、以後永在」,「昨天、今天,一直到永遠都不改變的」至高獨一的真神,我們自身都能全然地堅信不疑、以擺上的生命踐行我們的信仰,那麽我們在日本的華人教會,就能發揮影響力,幫助和促進日本教會的復興,乃至影響這個對世界具有影響力的國家,成爲更多國家和民族和民衆的祝福,我們就得被稱爲「合神心意」蒙神喜悅的、啓示錄中主耶穌寫給所有七間教會的信中所叮囑的「得勝」的教會肢體,成爲肢體許多人的管道,將榮耀歸于我們天上的父!願我們彼此記念和互勉!謝謝大家!

在基督裡,主與我們同在!

利!

主內

蔡曉牧師 誠摯

主後2026/06/23-24 (发布:2026/06/30于美国加州)