- “来，跟从我！”
- ——效法基督，活像耶稣
经文：马太福音4：18-22
圣灵降临后第七主日
道之爱荆棘火新生命团契
2025/07/27
蔡晓明牧师
弟兄姐妹们，大家好，主里平安！
在称义之后继续成圣，就是我们蒙恩信主被赦罪，有了灵性生命后，如何使这属天的灵性生命不断成长，在信心之下不断活出新生命的样式，不仅自己感到喜悦和欣慰，并且身边的家人也感受到我们生命的改变，相信这是所有被分别为圣、真实经历重生、渴望脱去旧我、成为新人的基督徒都十分乐意且非常向往的事！今天所要传讲的信息，来自马太福音4:18~22节。主题是“来，跟从我！——效法基督，活像耶稣”。
让我们低头祷告：
天上的阿爸父上帝，我们感谢赞美你！我们因你的爱而被造，原本处在与你没有隔绝、一无所缺的伊甸乐园中，可以享受与你随时交通、自由往来，领受你创造的丰富与完美，然而因魔鬼撒旦的诱惑，始祖违背了你的约，使所有他的后裔沦为了谎言之父的奴隶，死亡权下的冤魂，一生遭受魔鬼的辖制和地狱的黑暗与恐怖！是的，我们从出生来到世上，就活在没有盼望的绝境里，然而你竟然撇下至高的宝座，放下至尊的位份，两千年前你道成肉身，降卑来到人间，为我们付出没人能付的赎价，舍命拯救了我们！哦，主耶稣，我们的拯救者，你浩大的恩典，我们却常常不能完全明白！
恩典慈爱的主啊，在这分别为圣的时间，求你真理的灵充满我们，赐给我们属天的智慧能力，求你带领这段敬拜和领受你话语的时光，让我们通过你赐下的话语，使众弟兄姐妹都能明白你的旨意，领受你的恩典，使我们属灵生命得着喂养，至终有美好长成的身量，成为蒙你喜悦的儿女，见证你的大能，荣耀你至高的名！我们如此恭敬仰望、赞美称颂、谦卑敬虔的祷告，都是奉靠你至尊宝贵的圣名祈求！阿门！
弟兄姐妹们，今天要向大家宣讲的信息，是新约马太福音四18-22节。
请大家一起来朗读这段经文：
“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安德烈，在海里撒网，他们本是打渔的。耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，跟从了祂。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了网，别了父亲，跟从了耶稣。”
围绕这段经文，今天我要讲解的中心主题，是主耶稣在这节经文中呼召门徒的那句话，“来，跟从我”！
新约圣经中，耶稣口中发出的这句话，祂对门徒的呼召，不止这一处，而是有多处。事实上四部福音书每一部都记载了耶稣这句话，只是在不同的场合，面对不同对象，耶稣说这句话略有不同。给人印象较深的应该就是这段经文。尽管各处记载的话语略有差异，但其主旨和本意却是一致的！
今天我们要来好好思想、学习并领受这段经文，领会这句话的深刻内涵！
整段经文，字面的意思很容易理解，相信大家应不会感到有特别疑惑和困难的地方。
然而正因这句看似平常、似乎很普通的话，这样的话平时常会听人说：Hi，follow me！来，你跟从我。（比如，有时一起开车外出，那个知道和熟悉目的地的，会对不认识人说，你跟着我吧-follow me！）哦，正因如此，耶稣这句话，或也会使我们就这么随意、简单的来理解，由此轻看这句话它所包含的、内在深厚的含义。
事实上，这句看似简单的话，蕴含了整个人类对生命、真理的追寻与探求，以及所有的憧憬与梦想！救恩之路正由这句话语所带来！它包含有福音救恩好消息的精髓，以及人类救恩完全的、无与伦比的恩典！但愿靠着圣灵的帮助，我们今天可以较全面的来认识这段经文，领受其中所包含的丰厚内涵。
释经学一项常用的原则是，要准确认识和把握经文，一般是要着按上下文，在整体语境中来看待和处理经文，惟有如此才能正确的理解经文原意。那么，就让我们就来看看这段经文的上下文。
先看上文（太4：12），请大家随我一起思想这经文：
12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去。13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：「西布伦地、那弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。17从那时候耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改。」
这是本次信息经文的上文。它清楚告诉我们这样的信息：坐在黑暗之地的百姓，看见了大光；这是指称下文所点明的事：耶稣开始了传道！他开始传讲人要悔改和天国救恩的福音！这里我们可以联想到以下两段经文，一段是旧约以赛亚书60：2节：
“看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，祂的荣光要现在你身上。”(赛60：2)
另一段是新约约翰福音的一章1~4节经文：
「1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。4生命在祂里头，这生命就是人的光。」；和第九节经文：「9那光是真光，照亮一切生在世上的人。」
这段经文告诉我们：耶稣就是旧约所预言来自耶和华神应许的“真光”，祂是照亮黑暗世界真理和救恩的光，为陷入在幽暗世界中全地（包括外邦人！）的百姓带来了生命源头的光！
我们再来看紧接着本段经文的下文，马太福音4：23~25：
「23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24祂的名声传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的、就是害各样疾病的、和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹大、约旦河外来跟着祂。」
本次传讲经文在这样的上下文语境中，对理解耶稣那句呼召西门彼得和他的兄弟安德烈，以及后来招呼西庇太的儿子雅各和约翰： “来，跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”， 更也在马太福音9:9节：9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」 这句话，就蕴含了那样清晰的意味：
“来，你们来跟从我！我要以我的榜样来带领、教导你们，为要使你们得到永恒的生命；带你们出黑暗进入光明世界！你们要跟从我，效法我的样式，顺服天父，这样，你们就能恢复与造物主上帝和好关系！——这是耶稣基督「来，跟从我」这句呼召门徒的话的真实含义！
说到这里，不由得想对大家提一个问题：耶稣为什么要来到世界？来到人的中间？
这是一位令我尊敬的神学教授、曾经的布里斯本神学院院长的傅约翰牧师，多年前来到BCV-MST墨尔本神学院的前身讲授“新约”概论的课程时，在课堂上对听课的神学生所发出的提问。我想或许这是所有认真思考人生和基督信仰的人，都值得认真思考的问题！
这句问话是要说：耶稣为什么撇下天上至尊荣耀的君王宝座，道成肉身，降卑为人来到罪人中间，且呼召门徒，吃苦受累，无罪却为世人的罪遭受酷刑，上十字架受死！祂为什么要如此作？祂不来行吗？……愿大家思考这个问题！
沟通：
人类社会在耶稣没有道成肉身之前，也就是基督教还没有诞生之前，世上已经有了据说源于老子的“道教”，这是距今约公元前（主前）两千六百年前就曾有的一个宗教！紧接其后世上还有佛教，这是距今约两千五百年，诞生在印度的宗教；更还有一些诞生在其他民族的古老宗教；如波斯教、印度教、耆那教等等；除此之外，在中国，还先后诞生有孔子、孟子等贤人、思想家；西方世界也先后有如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等伟大的哲学家、思想家，他们都穷其一生的精力，为寻求人类获得自由和解放之路，作出过毕生的努力，因而多少都留下一些反射出真理之光的人类宝贵的思想精华！
事实上人类社会和世界，古今中外，有过无数杰出优秀的仁人志士，若以人的眼光和人本的标准来看，他们无疑属于通达、聪明和具有贤能的人！
他们为使人类可以获得一条通往自由、解放的道路，所作过的努力，不可谓不伟大，不可谓不令人尊敬和敬佩，然而，他们中间没有任何一个人，最终能够找到可以达到真理的道路！他们中间也没有任何一个人，对想和愿意追随他们的人，发出有如耶稣那样明确、直白的呼召：“来，跟从我”！
他们虽然穷其一生，寻寻觅觅，著作等身，堪称伟大人物，杰出的哲学家、思想家或政治家，也有自诩和自捧为是人类伟大领袖的，但他们中间没有一个人说自己就是“道路、真理和生命”！
老子、释迦摩尼没有如此说过！写出《理想国》的大思想家柏拉图也没有如此说过，甚至被尊为圣人的孔子也没有如此说过！到是记得孔子在他的晚年，却说过这样一句的话，他说：“朝闻道，夕死可矣！” 就是说：如果早上明白了人生的意义，那么，就算晚上会死去，也是值得的。
他还谦卑的说：“不知生，焉知死？”——意思是：我连人的“生”（生命的本质和真相）都弄不清楚，就更不能谈论‘死’了！
上述事实说明了什么呢？说明了所有那些由人所创立的宗教，从人而来的思想、观念或所谓的智慧，都不是从造物主上帝来的，因而都不可能解决人由罪所带来、造成的根本的问题！——
就是：人不能脱离魔鬼撒旦的捆绑，挣脱罪的工价：解决“死”的问题！他们都不过只是探求生命和寻求真理的人而已，他们不是真理！从他们遗留的思想，或许能使人看到一点源出真理的亮光，但他们却不是真理（的本身）！
而耶稣，他就是那光！是那光的源头，他就是那真理！
耶稣：就是那源出万物和诞生生命的源头！并且也是改造和复活生命的源头！两千年前祂道成肉身来到人间，向被祂呼召的人们直白的宣告就是：
* 我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里，必要得着生命的光。（约八12）
* 我就是道路、真理和生命！若不借着我，没有人能到父那里去！（约十四6）
如此，我们可以知道耶稣为什么要来的问题！大家是否也已经能够给出答案呢？
是的，当时在课堂上，记得傅约翰老师的回答就是那样明确、诚恳和直白，他说：那是耶稣再不来的话，人已经不行了！整个人类若靠自己，不可能寻找和得到救恩的路。罪从始祖亚当一人入了世界，整个人类就都犯了罪，死也就临到所有的人！（罗五12）
中文標準譯本 (CSB ）：正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。
如果始祖亚当已经犯了原罪，人类都已经偏离目标和本来的真像，即：神是一切的根本，而非人是万物的出发点的这个事实和本源，人背离和悖逆神，不回归到上帝那里，却还能够找到脱离魔鬼撒旦的辖制，挣脱遭罪捆绑的道路，凭人的努力能够胜过死亡，重获自由，那么天父上帝就不需要差遣祂的独生子耶稣基督，道成肉身来到人间施行拯救了！
耶稣道成肉身来到人间，因为圣父上帝是借着祂-即借着“道”创造了世界，创造了人，祂知道人的本像！祂更知道罪对人的辖制！
撒旦对人的捆绑，就是罪必然的工价-死亡，而唯有耶稣祂能胜过死亡；
「生命在祂里头，这生命就是人的光。」 約翰福音1:4
「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」约翰福音1:9
祂就是那「生命之光」，唯有借着祂，我们才能回到父那里去！
唯有跟从祂，效法祂，我们才能活出原本神创造我们的模样！
“来，跟从我”这句话，内中实在就蕴含着这样的含义！
因此，跟从耶稣，就是效法基督的榜样，以耶稣的心为心，这是所有基督徒人生最要紧的一件事！
使徒保罗在加拉太书二章20节说：所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著。
每个基督徒，蒙恩被称义赦罪以后，一生成圣的道路，就要让耶稣基督进入自己的生命，让祂在自己里面活，才是耶稣的真门徒！那才是耶稣带给我们、使我们可以胜过死亡、得获重生的完全救恩之路。
因此，这句话，我们会在马可福音的一章16~20；路加福音五章2~11；约翰福音一章35~42经文里面，都可以看到！更帮助我们清晰认识耶稣这句呼召话语上述含义的，是约翰福音21：15~22节经文中，就是在祂死而复活之后，祂三次问彼得爱不爱祂、随后又三次说「你喂养我的羊」之后，祂又两次（分别是19、22节下半节经文）明确对彼得说：「你跟从我吧！」——
我们知道，这是主耶稣在升天之前对彼得再一次明白的呼召和交待，这是祂对彼得莫大的爱与祝福！不是吗？祂说：
“人子来，为要寻找和拯救失丧的人”。（路19:10）并且祂还说：
“我来了，是要叫羊（或作‘人’）的生命，并且得的更丰盛。”（约十10 ）……
然而，祂又明确告诉祂的门徒，祂没有隐瞒任何真像：“若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。”（路九23-24） ......
弟兄姐妹们，你明白了吗？祂是神，是生命之光，生命在祂，复活也在祂！祂呼召你我来跟从祂，拣选你我成为靠祂可以重生的儿女，是要把更大、更美好的祝福赐给你我！祂是要成全你和我，要使你和我的生命得的更丰盛！
哦，亲爱的弟兄姐妹，两千年前耶稣向彼得以及所有门徒发出的「来，跟从我！」的呼召，当然也是向你我的呼召！你今天有幸认识祂，愿意接受祂为创造主和自己生命的主，成为基督的门徒，你是否明白了自己的身份？是否知道每天应当怎样活？作为基督的门徒，你是否曾经使人从你身上，看见耶稣的身影，或者，你是否想过会被人这样来问：——「你，是耶稣吗？」
这里和大家分享一个「销售员的故事」——
一群推销员赶去开一场销售会议，大家约定，让每人的另一半并家人知道，他们会准时回家晚餐。然而，因会议拖了些时间才结束，使得他们到达机场时间晚了，登机时间变得紧张；于是他们都手拿机票，在通往机场的游廊中急速奔跑，抢步进入航厦；其中一名推销员，无意中撞到一条长凳，使小贩装满苹果的箩筐跌落，苹果散了一地；由于时间实在有点紧张，闯祸者竟没有留下来收拾残局。他们一伙人继续奔跑着，赶着，终于按时登上飞机。
当大家全都坐好自己的座位，却发现缺了一个同伴没在！原来，他们其中一位，在急行中停了下来，因他回头，看到了被撞倒的长凳和满地散落的苹果，深深呼了口气，对那条长凳边上的女主人，内心涌上一股之人皆有之的恻隐之心！于是，他告诉一个同伴说不必等他，请他到达时，告诉他的太太家人，他会乘下一航班的飞机回家。
他往回走回航厦。他看见所有的苹果尽都掉在地上；更使他大吃一惊的是，他这才发现卖苹果的小贩，竟是一个瞎眼的小女孩！她正哭着，手不停地摸着地板，泪流满地的想找回散落地上的苹果，却所获甚微！机场里人群川流不息，但，谁也没有停留，更不关心到底发生了什么事。
这位推销员在女孩身边蹲下来，把苹果一个个地捡回篮子，并帮女孩把长凳重新架好。这时他看到，许多苹果已经跌烂。于是，收拾完了后，他从自己的钱夹里取出100欧元的钱，递给女孩，说：「请把这钱拿去，这是我们给你造成损失的赔偿。你，没事吧？」
女孩哭着点点头，这位推销员继续说：「希望没有浪费你的一天。」说完，他就移步走开，向登机长廊走去！这时，女孩却很大声地喊道：「先生！…」，那人停下脚步，转过身来面对女孩，女孩柔声的问道：「你，你是耶稣吗？」
此刻，这位推销员怔住了，他注视着女孩那有目无珠的双眼，一时身不由己，不能动弹！
时光好像变得缓慢，似乎过了很长一段时间，他才缓缓地回过身，移步走向登机的长廊，而他的心中，却像火一般地燃烧着那句问话：「你是耶稣吗？」
啊，你，是耶稣吗？
—— 是的，已是基督门徒的弟兄和姐妹，你是否曾有过被人以为是耶稣的时候？
你会否觉得，被这样来问似乎有些离谱？
“我”，一个普通的人，怎么可能、怎么可以成为耶稣呢？！
其实，弟兄姐妹们，这正是耶稣道成肉身，基督来到人的中间，成为我们的榜样，亲自来带领所有在祂里面（在基督里）祂的儿女的目的！
而尽量活得肖似耶稣，就是极像耶稣，使人看到我们身上带有基督的馨香，耶稣的身影，这，正是祂升天之际，不撇下我们成为孤儿，差遣圣灵来帮助我们，期待我们、也是我们可以成就的事！
每一个被耶稣基督的爱所感动、被神的圣灵所唤醒、认识和归向这位救主的神的儿女，靠着圣灵赐予的能力和带领，就能越来越多的活出耶稣基督的样式!
唯有听主的话、又遵主的话语去行的，才真是耶稣基督的门徒！
让耶稣在我们身上活出来，是我们每个得救的人、基督的门徒，依靠圣灵，逐步成圣，可以成就的事！
让我们作结束的祷告：
天父上帝，我们感谢赞美你！
慈爱的主啊，本来我们没有出路，然而却依然因着你无可比拟、长阔高深的爱，两千年前你舍下宝座，放下至尊位份，道成肉身来到人间，亲自体嚐人间最深的屈辱、最惨痛的刑罚，用你高洁无暇、身处污秽世界却依然可以持守荣美圣洁、没有犯罪的生命，并以如此高昂的代价，来支付我们犯罪的赎价，救我们脱离黑暗、进入光明世界，你并以温柔、谦卑、活出至善、柔美的生命样式，亲自来作我们的榜样，带领我们行走获重生、得自由的路，我们要扬声欢呼，高声赞美你的圣名！
今天，孩子特别的要向你祈求，求你使我们在座每个属你的儿女，都可以靠你圣灵的大能，可以更多的来认识你，明白你的心意，更加亲近你！
主啊，求你进入到我们生命里面，作我们生命的主！祝福、带领和保守所有信靠你的弟兄姐妹，行走地上人生的路！
求你与我们同在，你的灵充满我们，使我们都有一颗全然顺服的心，以你的心为心，愿意完全的放下自己来跟从你！学你的样式，使世人能看见，你就在我们里面！我们身上都带有你永远不灭的身影和馨香！
主啊，我们地上属灵的家，属你的教会，今年提出的口号是在“圣洁中荣耀你，见证中造就所有肢体成为合你心意的子民”，如此这样的追求，合乎你的心意，一定得蒙你的喜悦，就求你感动众弟兄姐妹的心，赐我们有从你而来属天的能力，使我们可以每天与你同行，在真实的生命旅程中，活出你的样式，成为你的见证！让我们可以荣耀你的名！
如此感恩、仰望、赞美和祈求的祷告，都是奉靠主你宝贵圣洁的名！
阿们！
